山中で鹿を狙う猟師の愛犬が突然吠え立て、獲物を逃した猟師は怒って犬の首をはねた。ところが首は宙を飛び、頭上から猟師を呑もうとしていた大蛇に食らいついて主人を救ったという。猟師は深く悔いて七宝瀧寺の僧となり犬を弔った。この話を聞いた宇多天皇が山に「犬鳴山」の名を与えたと伝わり、境内には義犬の墓が今も残る。

茨木の地で生まれたと伝わる鬼。長じて大江山の酒呑童子の右腕となり、京の都を荒らした。夜の一条戻橋で源頼光四天王の渡辺綱に片腕を斬り落とされるが、綱の伯母に化けて屋敷を訪ね、まんまと腕を取り返して空へ消えたという。茨木市には童子ゆかりの伝承地や像が残り、今も郷土のシンボルとして親しまれている。

河内の枚岡あたりでは、雨の夜に鶏ほどの大きさの火の玉が飛ぶといわれ、姥ヶ火と呼ばれた。正体は枚岡の社の灯油を盗んだ老婆の霊で、死後も罪を背負って夜ごとさまよっているのだと語られた。火の中に老婆の顔が浮かぶとも、人の顔をかすめて飛ぶともいう。江戸時代の怪談集や鳥山石燕の妖怪画にも描かれた、河内を代表する怪火である。

天正の頃、岸和田城が大軍に攻められ落城寸前となったとき、大蛸に乗った一人の法師と数千の蛸が海から現れ、敵をなぎ倒して城を救ったという。後年、堀から引き上げられた地蔵菩薩こそ法師の正体と分かり、天性寺に祀られた。以来「蛸地蔵」と呼ばれて信仰を集め、南海本線の駅名にもなって岸和田の町に息づいている。

狩人に追われた白狐を安倍保名が助けた。狐は葛の葉という女性に化けて保名と結ばれ、のちの陰陽師・安倍晴明を産んだという。ある日、障子越しに尻尾を我が子に見られた葛の葉は、「恋しくば尋ね来て見よ和泉なる信太の森のうらみ葛の葉」の一首を残して森へ帰った。舞台の信太の森には葛葉稲荷神社が鎮座し、母子別れの物語を今に伝えている。

住吉大社は、神功皇后が卯の年、卯の月、卯の日に住吉大神を祀ったのが始まりと伝わる。この縁からうさぎは住吉の神使とされ、境内には撫でて無病息災を祈る翡翠の「なでうさぎ」が置かれ、手水舎の水もうさぎの口から注がれる。海の神を祀る大阪屈指の古社に、愛らしい兎の伝承が息づく縁起のよい地である。

何度架けても流される長柄橋を前に、「袴に継ぎのある者を人柱にせよ」と進言した長者・巌氏は、当の自分が継ぎの当たった袴をはいており、言葉どおり人柱にされてしまったという。父を失った娘は口をきかなくなったが、のちに雉が鳴いて射られるのを見て「物言わじ 父は長柄の人柱 鳴かずば雉も射られざらまし」と詠んだと伝わる。淀川区東三国の大願寺に供養碑が残る。

箕面大滝のかたわらで役行者が修行し、瀧安寺を開いたと伝わる箕面山は、古くから山伏の集う修験の霊場だった。深い渓谷には天狗が棲むと言い伝えられ、麓の西江寺には大天狗や烏天狗が練り歩いて人々の厄を払う「天狗まつり」が伝わる。滝道を吹き抜ける突風は天狗の仕業ともささやかれ、修験の山の面影を今に残している。

頭は猿、胴は狸、手足は虎、尾は蛇という怪物・鵺は、夜ごと黒雲とともに御所を襲って帝を悩ませ、弓の名手・源頼政に射落とされた。亡骸は祟りを恐れられて丸木舟で川に流され、淀川を下ってこの地に漂着したと伝わる。村人は鵺を手厚く葬って塚を築き、供養を続けたという。都島の住宅地には今も鵺塚が残り、地元の人々に守られている。